治病循正路

记者: 廖延濠

乩童割舌对孩子嘴对嘴“血吻”，宣称是作法治病，我国民间的道教宫庙办事的手法，再多添一宗争议。

雪州巴生某神坛的“大伯公”的老乩童，替前来求助的善心及其孩子治病及解决问题时，割舌头流血，再嘴对嘴亲吻善信，其行为在网路引起争议，遭网民抨击不卫生和传染疾病。

这让我想起，在一些游神活动中，出现乩童以铁器穿身，跟随队伍游街示众的场面，虽说在”神力“加持下，虽不至于鲜血淋漓，但场面也足够骇人，我想降扶鸾的若是正派神明，没有必要也绝不会通过这类恐怖景象，来彰显其神迹与神威。

在我国的华人社会，很多人对宗教只是一知半解，却十分热衷问神，从算命、问卜、通灵到“出神字”和治病，几乎都由神庙包办，这些信徒甚至对道教没有基础知识，只是一昧盲目信任乩童，迷信之辈占了不少数。

这次的乩童“血吻”治病事件，根本无视感染风险，别说是大伯公，就算是华陀先师降銮，也不会用如此“偏方”为人治病吧？

或许，老乩童被神明降乩附体，由”神明“主宰治病过程时，或许他处于迷糊状态，对一切行为不知情，无论如何，毕竟“借出”身体的是他，在发生此次争议后，他就得要负起责任。

扶乩过程神秘古怪，孩童的家长务必保持理智，或许当初是病急乱投医，但经历这次事件后，身为父母也应该清醒不少，还是循正确的医学管道治理疾病吧，单凭“血吻”仪式不会让孩子痊愈的。

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