双手合十， 齐跳“佛祖Hands Up”，在我国撞到铁板，韩国艺人DJ和尚日进大师变成佛界老鼠，人人喊打。

DJ和尚曾到曹溪寺受戒修行，受师父五审大师赐法号日进（NewJin），故不能指他是假和尚，他在韩国一场表演爆红，身穿袈裟大唱饶舌，高举双手合十唱 跳“佛祖（put your）hands up”，现场不少长辈还跟着活泼唱跳。

以宗教与民风保守见着的我国，日进大师在夜店惊世骇俗之举很快受抵制，高喊人人得以“阻”之的同时，不妨冷静想想，为何在日本、韩国，“佛祖Hands Up” 并没被当地政府或宗教团体举报或阻止？

难道，是这些国家的人分得清音乐与宗教，双手合十唱跳只当成音乐创作，并没侮辱佛教？ 或是，对于辱佛的标准，各国佛教组织各有不同的定义？

随着时代变革，民众思维飞速前进，传统宣教方式在年轻世代面前，已变成“看不懂”、“听不明白”，各大宗教试图透过不同面向及平台与新生代接轨，从传统的基督教 唱诗班，到现代的伊斯兰宗教师用抖音宣教，到日本佛教界的药师寺宽邦以音乐弘法，各个宗教都在尝试走入新生代群体。

药师寺宽邦是僧侣也是音乐人，在YouTube超过千万点阅率，他到世界各地巡演，去年还来吉隆坡开《福·愿世界巡演》首站，演唱的《般若心经》让人内心平静， 心灵在不同曲风被触动。

很显然，此僧非彼僧，凭唱跳剑走偏锋的“日进大师”，这回“佛祖Hands Up”不敌《般若心经》，在大马的国情下，“大师”只能叹一句同 僧不同命。

或许那躁动人心的电音，被认定是辱佛的原罪，那么，在过去国内多场道教的游神活动中，“招摇过市”的电音三太子，又该如何“处置”？

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